Pausverkiezingsposters voor de PKN
Zo'n Paus-verkiezing, daar moet toch wat mee te doen zijn? Inhoudelijk hebben we er als Protestanten niks mee te maken. Maar iets met een (plagende?) knipoog zou toch wel mogelijk moeten zijn?
Lichtspel
De zon kwam met lentekracht weer binnen en tekende haar stralen over de muren en vloeren. Een paar (abstracte) huis-, tuin- en keukenfoto's.
[video] Is God goed?
Een goede samenvatting in een videographic van een eeuwenlange discussie over God, het goede & kwade en vrijheid.
Via Leenard Kanselaar / @leenardk
What is love?
Liefde is een werkwoord in goede en slechte dagen.
Carnaval vatten IV - Tussenstand
Een korte blog tussendoor. Carnaval is geweest en de kennismaking daarmee dus ook. Het enige wat nu nog concreet op het programma staat, is een gesprek met prins Gijs XIV en een reflecte. Nu gaat even regulier werk in de gemeente voor. Het publicatietempo gaat wat lager liggen maar mijn thema-serie is nog niet af.
Zoals ik in mijn eerste blog schreef, ik benader het als een onderzoek wat carnaval precies is en hoe de sociale creativiteit van mensen gestalte krijgt.
Sommige mensen reageerden hier fronsend op. Daarom schuif ik het nog een keer naar voren: ik kom van boven de rivieren en ik heb carnaval simpelweg nog nooit meegemaakt. Aangezien ik ook van Ammerzoden predikant ben en daar carnaval gevierd wordt, vind ik dat ik ook moet begrijpen wat er gebeurt:
Wat beweegt mensen, waarom besteden ze tijd en energie aan de voorbereidingen, wat halen ze eruit?
En wat spannendere vragen: mogen we er als kerk iets mee of wat vinden we ervan?
Natuurlijk, ik kan niet achter dronkenschap en gelal staan waar carnaval mee geassocieerd wordt. En ik sta ook niet volgend jaar opeens met een wagen in de optocht. Gek eigenlijk dat mensen (binnen en buiten de kerk!) dit opeens denken. In de korte ontmoetingen die ik heb gehad zie ik dat voor mensen carnaval meer is dan het drinken en feesten (ok, niet voor iedereen, maar wel voor een kerngroep). En wat is dat 'meer' dan precies?
Dan rest mij alleen nog om als spiegel de volgende vraag voor te houden: zie je wat er nog meer bij je 'buren' gebeurt of denk je precies te weten hoe het 'bij die ander' eraan toe gaat? Kom niet te snel met antwoorden, maar kijk eerst rond (1 Tess 5:21).
O ja, de vraag uit bovenstaande alinea kun je op 2 manieren lezen: vanuit de kerk naar carnavalgangers en vanuit carnavalgangers naar de kerk... Kom rustig eens over onze schutting kijken in de Wellse kerk op zondag om 10.00 uur.
Carnaval vatten III - de optocht
Een carnaval is geen carnaval zonder optocht. Dus ik begaf me onder de menigte en maakte een groot deel van de 'Groote Optocht' mee. Hoewel de route niet erg lang was (rondje Ammerzoden) lag het tempo laag. Het was nogal koukleumen tijdens alle gaten die er in de optocht vielen.
Voor het eerst
Mensen van hier reageerden nogal verbaasd over het feit dat ik nog nooit bij een carnavalsoptocht ben geweest (hoewel, vroeger, in Zwitserland, hadden we zoiets als Fasnacht).
Nee, boven de rivieren heb je niet zoals in het zuiden carnaval (of: 'kernafval' zoals ze boven de rivieren zeggen). Boven de rivieren is het enige zichtbare hier en daar een optocht rond carnaval.
Carnaval vatten II - de mis
Om iets te begrijpen, begin je met kijken wat er gebeurt. Vanavond toog ik daarom naar de Katholieke kerk, waar een carnavaleske Woord- en communieviering* werd gevierd. Let wel, ik geef hier alleen mijn impressie. De 'grotere' conclusies trek ik later.
Vooronderstellingen
Het aangeven van mijn eigen uitgangspunten verheldert mijn visie en misschien mijn verborgen agenda. Als dominee in de Protestantse kerk ben ik gewend het geloof op zondag in een klassiek-gereformeerde setting te vieren. Het verloop van een Katholieke dienst is mij niet geheel vreemd.
Carnaval vatten
Kan carnaval begrepen worden? 'Mijn' timeline op Twitter gaf ontkennend antwoord. Je kunt het slechts aanschouwen, meedoen of vluchten. Maar ondertussen zit ik als nuchtere noordeling hier in het crypto-Brabant* waar komende dagen het carnaval losbarst in het Malse Arckeldurp. Oh, wat carnaval is? Nou zoiets.
Eénheid door verdeeld te blijven
Wel of niet samenspreken als kerken was in het nieuws. Mijn bijdrage met een aanleiding, uitwerking en voorzet.
Niet uit te leggen
“En hoe zit het dan met die verdeeldheid in de kerken daar en daar?” Ik zucht. Voor de zoveelste keer dezelfde vraag over hetzelfde onderwerp. Ook in deze regio (De Bommelerwaard) zijn verschillende kerken van verschillende pluimages aanwezig. De wonden van de kerkscheuring in 2004 zijn nog vers. De koppigheid van leiders zorgt voor gescheiden verjaardagen en verstoorde relaties.
Maandkalender 2014
Ook dit jaar een PDF met de maandbladen van 2014 voor het handig plannen van kerkdiensten (2013 staat ook nog op de site). Inderdaad, om uit te printen. (Snel) plannen gaat nog het beste op papier.
Alle Protestantse feestdagen, enkele Joodse en Islamitische en de meeste schoolvakanties zijn ingevuld. De PDF is als een bijlage te downloaden. Voor de digitale agenda is het ics-bestand met 75 gebeurtenissen beschikbaar.
Nieuw
Nieuw dit jaar is een dik, vet kruis door de dagen van de vorige maand. Hiermee wordt invullen van een zondag op de verkeerde maand vermeden.
Twitterkerkdiensten. Grasmaaiend koken.
Op Vreemdgeluid.nl blogt Alan Verheij over zijn reserves tegen het houden van twitterkerkdiensten. Goede blog, het lezen waard. Zelf ben ik ook niet weg van twitterkerkdiensten. (lees meer >>)
[Even wachten] Blog privacy & integriteit
Na aanleiding van Kerk2012 en Innov8 staat er nog een blog op stapel over privacy en integriteit door kerkelijk werkers en pastores op internet. Het lukt me nu even niet om deze te schrijven (tijd, prioriteiten). Toch even een melding voor mensen die deze site juist daarom bezoeken. Geef je mailadres even door onder contact, dan krijg je reactie als het klaar is.
De genoemde gedragscode staat op deze pagina.
[Kerk2012] Kerkmensen zijn saai.
De congresdag 'Kerk 2012' werd afgelopen zaterdag 3 november gehouden in Utrecht. Ik mocht een tweetal workshops verzorgen over privacy en over het nut en noodzaak van sociale media. Vooral in de tweede workshop was er discussie over de noodzaak van de inzet van sociale media. In de afsluitende forumdiscussie kwam ook de jeugd ter sprake. Achteraf bekroop me het gevoel dat er ergens iets niet helemaal goed gezien wordt. Maar wat? Totdat ik over het volgende nadacht.
De geschiedenis van een nul
Een mooie animatie over een nul tussen allemaal 'hogere' cijfers.
Predikant PKN staat korter in dezelfde gemeente. Ja echt. Nu met cijfers.
Een kort pleidooi om niet hermeneutisch maar architectonisch te denken. Het verhaal van cijfers vertel je met cijfers; niet met een 'zo zie ik dat' zoals in een artikel (zie hieronder) en ik na aanleiding van ditzelfde artikel bij verschillende collega's hoorde.
Aanleiding
In het RD stond een artikel over de cursus voor beroepingswerk binnen de PKN. De titel 'Predikant PKN staat langer in dezelfde gemeente' is misleidend, omdat je denkt dat het hele artikel zal gaan over de sta-lengte van een predikant.
Alleen over de sta-lengte schrijf ik hier. De rest laat ik liggen. Dat aan een beroepende kerkenraad of commissie een cursus gegeven aangeboden mag worden, vind ik goed. Waarom zou je het wiel opnieuw uitvinden? En het helpt de mensen die dit waarschijnlijk niet dagelijks doen de procedure goed te doorlopen.